هذا سِفْر جليل، للناقد البصير، الإمام شيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية رحمه الله تعالى، في نقد (المنطق اليوناني) الذي اقتحم العالم الإسلامي عند ترجمة علوم الأوائل. ولقد أدَّى التأثر به واعتبار قضاياه مسلّمات لا يتطرق إليها الشكّ، إلى التنافر بين النقل والعقل، وجرَّ إلى كثير من الخصومات في مسائل العقيدة.

‬
‫ولم يأل المتبصّرون من أئمة العلم يحذّرون من الخوص فيه والولوج في مضايقه، إلى أن تسلَّم راية الدفاع عن الإسلام في القرن السابع الإمام المجاهد الناقد ابن تيمية رحمه الله تعالى، فقام بالكشف عند دخائل هذا الفن وتمييز صوابه من خظئه، ونظر فيه نظرة الفاحص المدقق، بعد ان تسلَّح بعلوم النقل بحيث لا تزعزعه التُرَّهات، وكان نتيجة هذه الدراسة الفاحصة: هذا الكتاب المسمى"كتاب الردِّ على المنطقيين" الذي اختصره الإمام السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه"جَهْدُ القَرِيحة في تجريد النصيحة" وفيه سمَّى كتاب ابن تيمية باسم آخر هو "نصيحة أهل الإيمان في الردّ على منطق اليونان" .....الخ‬